A study group on Autonomy, 2009 spring. Our discussions focus primarily on Marilyn Friedman's book Autonomy, Gender, and Politics.
抱歉! 這個問題可能來的有點晚!我回頭看第二章有個地方不太懂，就是Friedman採取的相容論立場，--因果鎖鏈不始於行動者自身，同時自我決定是可能的。(大約在第37頁開始)。是如何相容的? 另外，老師那時補充，另一個對於[自主性不可能，因為一切都是被外在因果條件決定]的可能回答是，用因果詮釋的世界觀不見得是對的。決定論者會說，一切被因果鎖鏈決定，所以自由意志不可能。但是有可能反過來，某人做出某決定後，會導致不同的人格發展，進而產生indeterminate的後續事件。順便補充上來。by 瑞
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抱歉! 這個問題可能來的有點晚!
我回頭看第二章有個地方不太懂，就是Friedman採取的相容論立場，--因果鎖鏈不始於行動者自身，同時自我決定是可能的。(大約在第37頁開始)。是如何相容的?
另外，老師那時補充，另一個對於[自主性不可能，因為一切都是被外在因果條件決定]的可能回答是，用因果詮釋的世界觀不見得是對的。決定論者會說，一切被因果鎖鏈決定，所以自由意志不可能。但是有可能反過來，某人做出某決定後，會導致不同的人格發展，進而產生indeterminate的後續事件。
順便補充上來。
by 瑞
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